吉安别墅木屋电话多少，吉安别墅木屋电话多少啊

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类似于乌镇的这种旅游小镇还有哪些？有什么玩的地方？

江南此类古镇众多，皆为临河而居，生活，生产，运输方便。唯有特产不同，商户不同。一般小镇八九点后非常安静。早集散尽后，走在石板路上可以听到自已的心跳声。静字是江南水乡古镇的神韵。体现了当地居民的安佯，一种骨子里的优雅。

如今许多古镇被过度开发了，各位都有同感，我也不想多评论。只是建议大家去上海青浦区的金泽去看看，那里商业味不浓，老街上非常安静，是江南桥乡。另外南汇新场古镇保存的也不错。上海的所有古镇是免门票的。镇内小景点要买票，你可单买也可买联票。

成都的龙潭水乡在三环路，龙潭工业园区。园区内小桥流水、仿古建筑非常美观。不收门票的。来往交通比较方便。只是因管理和商家经营理念问题，目前园区很冷清。但适会喝休闲喝茶、摄影……

同里，木渎，这里都是古镇，木渎古镇的严家花园，古松园等，有好多电视剧在这里选景拍摄的，都是古装片，这些地方主要就是看景，可以做船，现在古镇都比较商业化了，里面有卖吃的，当地的土特产，还有丝绸，珍珠之类的东西。

自己姓氏的由来及堂号的由来是怎样的？你是如何看待及理解的？

吾赵姓得姓始祖原姓赢姓造父，因与周穆王.姬满驾八骏御车.由远程游玩时、诸侯国徐国联合几小国谋反，为平定诸侯国谋反造父驾八骏御车如龙腾云飞及时返回，平定了徐国（今徐州）叛乱，并使周朝的势力推进至淮、泗地区，因造父为平叛功劳卓著，特把赵（今陕西洪洞西北赵城）赐于赵父，由此造父依赵城改赢姓为赵姓。

赵姓的堂号很多，就吾《半部堂》的堂号，源自北宋名相赵普以半部论语治天下而得。此不多序！

凤鸣岐山源

爱莲堂下有

望族高为九

百家独尊五

周氏，爱莲堂。九五之尊之姓氏，文远运长之堂口。

周姓源于岐山，始于西周，系出黄帝，秦汉启姓，以国为名，先姬后国。周姓是一个多民族、多源流的古老姓氏，主要源于姬姓及外族改姓，在《百家姓》中排第5位，当代周姓的人口已达2400多万，大约占全国人口的2.02%，为全国第九大姓氏。所以周姓也被称为九五至尊之姓，得姓始祖为后稷，主要郡望汝南、庐江、浔阳等地。

“爱莲堂”周氏族谱乃敦颐周公后裔。始祖周敦颐,号濂溪,是宋明理学的开山鼻祖,是北宋时期杰出的思想家、教育家、文学家。 敦颐公有“寿”、“焘 ”二子两支承于世。 第一支排行辈字,即:以祥道为保,继法立硕安。

我们这一支源于汝南周氏，然后经河北阳原、蔚县一带问北发展进入塞北。立祖那一辈为仕字辈，长眠在燕赵大地。真正离祖创业的是秉字辈，据说老祖宗挑着一幅担子，萝筐里挑着年幼的孩子带着小脚的女人，通过走东口（现在的张家口，原来叫大镜门），来到塞外一带谋生，先在大青山扎根，后又问土城滩谋生，然后历经恒字辈、自字辈、生字辈五代开枝散叶到了我们这一辈第六代，不再排辈。按当时族中老人所言，是按照上五代人三个字排辈，下三代按两个字排辈，到我们父辈时正上五代三个字排名结束，下三代两个字排名开始，可能当时新社会已不再讲究，或者长门长房不明情况，两个字各字只排了一次，我们下一代就又改回了三个字。然后由于城市化进程的加快，依据土地生存聚居的族人也像蒲公英的种子随风飘到各地生根发芽，在工业化、信息化的时代，由于农耕文明聚集起来传承也荡然无有事了，在我们孩子的孩子时代取名已不按当初祖先规定格式起了，想怎么起就这么起，看似自由，但打破了那种长幼传承，谁和谁都不知道谁了。

年前，一位长兄回了一趟老家，拜访了最后一位还在健在生字辈老人，听他讲了家族的传承，家族的仁义道德，忠孝廉让，诗书传家，孝悌养亲……的祖训族规还在血脉中传承。有姓氏，有堂号，可以溯根寻源，让后辈儿孙知道在历史的长河中，我们从何处来，有祖训族规可以规范我们的行为，我觉得挺好的。

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